HORLANDO RIBEIRO

(Laguna S/C)

FESTIVAL CATARINENSE DE BOI-DE-MAMÃO
Centro Histórico – Laguna – SC

O boi-de-mamão foi trazido para estas bandas há mais de 250 anos e conta a história do empregado de uma fazenda cuja mulher grávida desejou comer língua de boi. Ainda hoje, a brincadeira é encenada nas comunidades de Ponta das Pedras e Ribeirão Pequeno. O folclore manifesta-se também na Dança da Ratoeira, no Pau-de-Fitas e nas cantigas do Terno de Reis

PROGRAMAÇÃO

16 às 20:00h - Oficina: Boi-de-Mamão e o Fazer LúdicoLiteratura Oral – Cantorias Ritmos

16:00h - Grupo Folclórico Nativos da CariocaPorto Belo – SC

17:30h - Grupo Folclórico Ponta das PedrasLaguna – SC

18:00h - Grupo do Engenho – Instituto Boi MamãoBombinhas – SC

18:30h- Grupo Folclórico Ribeirão PequenoLaguna – SC

19:30h - Grupo Folclórico São Luís Gonsaga da EncantadaGaropaba – SC

20:30h - Grupo Folclórico Filhos da TerraPalhoça – SC

21:30h - Grupo Folclórico Alevanta Meu BoiPraia dos Ingleses – Florianópolis - SC

2:00h - Apresentação Coletiva dos Grupos A farra do Boi-elétrico com a B. Juízo Final

A brincadeira do Boi existe no folclore brasileiro com diversos nomes: bumba-meu-boi, boi-bumbá, boi-de-reis, boizinho, boi-da-cara-preta, boi-pintadinho, etc. Conta-se que certa vez, em Santa Catarina, com pressa de se fazer uma cabeça para um boi de pano, foi usado um mamão verde, o que levou a denominar-se desde então de boi-de-mamão.
O Boi-de-Mamão é uma das manifestações mais populares do litoral Catarinense, revela em sua manifestação um auto dramático, encenado com alegre coreografia e ao som de uma cantoria contagiante que encanta e envolve crianças e adultos. É uma versão catarinense dos folguedos do bumba-meu-boi tão conhecido no Norte e Nordeste do Brasil.

O Boi-de-Mamão tem um charme: é malhado e, em seu enredo, encontramos Mateus, o vaqueiro, Dona Maricota com nariz de pimentão, grandalhona que só ela, o esperto Macaco Tião, o Feiticeiro Virbulino todo coberto de folhas e outras figuras de animais que, depois do Boi, vêm bailar ao som da cantoria e dos instrumentos (pandeiros, reco-recos, chocalhos e percussão), quase no finalzinho da noite: o Cavalinho, a Cabra ou Cabrinha, por vezes o Urubu, um Urso, o Sapo Cururu e a Jaruva (que bicho é esse?). Mas quem nunca falta, nenhuma vez, nenhum lugar, é a terrível e deglutante Bernúncia (que não comeu Mané João, mas devora tudo que lhe dão).


FIGURANTES e EVOLUÇÃO DO FOLGUEDO




Entre os figurantes do auto temos:

O "vaqueiro", chefe do bando, que é assim denominado no Vargedo, em outros lugares é conhecido como "Chamador", ou ainda por "Mateus". Ele vai sempre a frente, tendo à mão um bordão para chamar o "boizinho".


O elemento principal como o próprio nome indica é o boi, portanto, personagem obrigatório. Consiste em uma armação de madeira, sobre a qual estendem um pano grande, branco ou preto, com remendos da cor, imitando as manchas do couro do boi natural. Sob a armação vai o "brincador" (como o chamam). Ao boizinho dão um nome qualquer: Pintado, Malhado, etc. A não ser na hora em que brinca, o boizinho mantêm-se deitado. Atende só aos chamados do "Chamador", seu patrão. O "brincador" é mudado, de vez em quando, para não cansar.

Encontramos também, com a mesma persistência o "Cavalinho", com exceção da localidade de Lajeado, onde não aparece.
A "Cabra", aparece, tão somente nos autos do Rio das Pedras e de Capivara e Conquista.

A "Bernúncia" é totalmente catarinense e, assim como a Maricota (boneca de 3m de altura), o Cachorro, o Urso-branco,o Urso-preto e o Macaco são figuras obrigatórias no ritual do folguedo popular.
"Palhaços"e "Mascarados" são encontrados nos folguedos de Lajeado. Estes são trajados com roupas velhas, máscaras e bordão. Os mascarados são incumbidos de pedir esmolas aos donos das casas que visitam. Toda a receita arrecadada, muitas vezes, são oferecidas à Igreja local.

O "Doutor", tem funções de benzedor, pois com um galhinho qualquer diz:

"Eu benzo este boi
Com um galhinho de manjericão
O dono da casa
Tem que pagar um patacão!"



Eis algumas letras das cantorias dos trovadores repentistas:

"O meu boi é de mamão!
Coro: É sim, senhor!
Ora bumba, meu boi
Coro: Lá vai o boi!
Ó meu cavalinho

Entra cá prá dentro
Que o dono da casa
Já te deu licença

O meu boi é de mamão! etc...etc..

Ó meu cavalinho
De sela amarela
Não namora as moças
Que elas são donzelas!

O meu boi é de mamão! etc...etc..

Brinca Bernúncia, brinca
Ela brinca bem.
Se não brincar direito
Ela aqui não vem.

O meu boi é de mamão! etc...etc.."



"Eu vou sair pela cidade/Vou usar minha razão/Eu vou mudar esta históriaCom o meu boi de mamão/Vou acabar co’esta tristeza/De ver meu povo chorarEu quero ver muita folia/Quero ver meu boi brincar
É a maricota dançando na rua/Mostrando que a luta não pode pararÉ o jaraguá com a meninada/É o povo unido no mesmo lugarÉ o vaqueiro na peça do boi/Aprendeu com a vida não pode errarOi abram alas minha gente/Que a bernuncia quer passar
Eu vou botá meu boi na rua/Quero ver meu boi brincar.


A brincadeira aborda um tema épico (a morte e ressurreição do boi). Apresenta a pantomima das investidas do boi, a sua morte, a encenação da cura, envolvendo todos os personagens, culminando com a ressurreição do boi.

A “cantoria” acompanha toda a apresentação cantando versos alusivos às figuras e à dramatização. Elas são algumas vezes acompanhadas por uma sanfona (gaita de mão).

O folguedo do Boi-de-mamão é uma das manifestações mais significativas da cultura popular catarinense. Está presente nos municípios do litoral e principalmente em Florianópolis, Capital de Santa Catarina, onde concentra o maior número de grupos.





UM BRASIL DE MUITOS PAÍSES......

Este é o nosso Brasil, terra de "festança" o ano inteiro, de todos os jeitos e para todos os gostos.
É bumba-meu-boi no Norte e no Nordeste. É Boi-de-mamão no litoral de sol e magia Catarinense, que transforma o povo e as ruas em quadros de pura alegria e exaltação da vida.

Entremeado de culturas, o Brasil é terra de muitos países.....

Lugar de transformação contínua, que nos devolveu em seiva e encantos os corpos que lhe confiamos. Aqui se vive, se canta e se encena a miscigenação das raças, no embalo de esperanças animadoras e iluminadas, que são nossas tradições e costumes e que refletem a riqueza da imaginação de nosso povo.



Um Brasil de muitos países....terra de sons mágicos, ritmos de encantamento, de filhos amados e hospitaleiros, de lucilante seduções e magnificente colorido...Oásis para ambiciosos audazes, onde aportaram culturas diferentes e de desconcertante requinte.

Venha, a mesa está posta! Pratos decorados com sedutoras heranças já estão servidos. Sente-se e desfrute deste maravilhoso arsenal de raízes etnicas, aureoladas de glória e saber profundo.

Texto pesquisado e desenvolvido por

ROSANE VOLPATTO

retirado do site http://www.rosanevolpatto.trd.br/boimamao.htm



(Laguna S/C)
O MAIOR REPRESENTANTE DO BOI DE MAMÃO DE LAGUNA , É UM SENHOR MUITO SIMPÁTICO CHAMADO, ORLANDO RIBEIRO. ELE CANTA VERSOS LINDOS E TAMBÉM AS VEZES MUITO ENGRAÇADOS FALANDO SOBRE O BOI FAMOSO, E TAMBEM SOBRE A CIDADE DE LAGUNA. ANO PASSADO (2005)GRAÇAS AO BOM DESEMPENHO DE ALGUNS MÚSICOS COLEGAS MEU AQUI DE LAGUNA, O SR: ANTÔNIO CARLOS DE SOUZA ( preto) PROPRIETÁRIO DE UM ÓTIMO ESTUDIO MUSICAL AQUI DE LAGUNA, E DO PRÓPRIO ORLANDO RIBEIRO, FOI GRAVADO UM CD COM INÚMERAS MÚSICAS QUE REPRESENTAM COMO UM TODO, NÃO SÓ O BOI DE MAMÃO COMO TAMBEM A CULTURA LAGUNENSE EM SI. NÃO DEIXEM DE BAIXAR E OUVIR ESSE CD QUE FICOU UMA OBRA PRIMA DA MÚSICA AÇORIANA. COM UMA MINÚSCULA PARTICIPAÇÃO MINHA TAMBEM... RSRSRS.
COM VOCÊS ...
HORLANDO RIBEIROUM SONHO REALIZADO
01- FESTA DO DIVINO
02- LAGUNA RAINHA DO MAR
03- MEU SANTO ANTÔNIO DOS ANJOS
04- MEU DOCE RIBEIRÃO
05- CHEGOU O CARNAVAL
06- O BUM BUM DE FORA
07- O TERCEIRO MILÊNIO
08- CAMARÃO E CIRIACO/ É A ALMA DO POVO/LULUZINHA PAZ E AMOR
09- É NO BATUQUE DO TAMBOR/O MUNICÍPIO DE PESCARIA BRAVA/
O HOSPITAL SENHOR DOS PASSOS
10- MEU DOCE RIBEIRÃO(declamando)
11- MEU DOCE RIBEIRÃO( instrumental)

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